黨群工作
Party building
Party and mass work
黨群工作
學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法
發(fā)布時(shí)間：
2019-12-23 14:55
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習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話集中表達(dá)了黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。
習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話集中表達(dá)了黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。講話既提出和闡明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、發(fā)展理念和各方面工作，部署了“過(guò)河”的任務(wù)，又闡述了科學(xué)的思想方法和工作方法，指明了如何解決“過(guò)河”的“橋或船”的問(wèn)題。
一、全面系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想方法和工作方法的論述精神
只有學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，我們才能不斷提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
一是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。科學(xué)的思想方法和工作方法是馬克思主義哲學(xué)在思維活動(dòng)和實(shí)際工作中的運(yùn)用。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，是掌握科學(xué)的思想方法和工作方法的基礎(chǔ)和根本。中央政治局兩次集體學(xué)習(xí)分別學(xué)習(xí)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論。習(xí)近平總書(shū)記闡述了世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)、事物的矛盾運(yùn)動(dòng)、唯物辯證法的根本方法、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系等辯證唯物主義基本原理，要求堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)；闡述了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等歷史唯物主義基本原理，要求各級(jí)干部原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。
二是保持戰(zhàn)略定力。戰(zhàn)略是管全局的。堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法，首先要有對(duì)戰(zhàn)略全局的準(zhǔn)確判斷、科學(xué)謀劃的強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，尤其是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“咬定青山不放松”“亂云飛渡仍從容”。要謀定而動(dòng)，大膽探索、勇于開(kāi)拓，決不能猶豫不決、搖擺不定、隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)。面對(duì)世界風(fēng)云變幻，要平心靜氣、靜觀其變，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”，不因一時(shí)一事而受到影響。
三是提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力。人類(lèi)特有的理性思維能力是構(gòu)成認(rèn)識(shí)和改造世界能力的關(guān)鍵性因素。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法和工作方法，要提高戰(zhàn)略思維能力，高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向；提高歷史思維能力，以史為鑒、知古鑒今，運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作；提高辯證思維能力，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律；提高創(chuàng)新思維能力，破除迷信、超越陳規(guī)，因時(shí)制宜、知難而進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新；提高底線思維能力，客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，確定不容逾越的底線，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果。
四是練好調(diào)查研究基本功。調(diào)查研究是把科學(xué)理論同具體實(shí)際相結(jié)合的基本方法和現(xiàn)實(shí)途徑，是謀事之基、成事之道。學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，要不斷增強(qiáng)看問(wèn)題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽(tīng)力、走基層的腳力，學(xué)會(huì)通過(guò)全面深入的調(diào)查研究弄清情況和問(wèn)題，制定政策，推進(jìn)工作。
五是發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。方法和精神是分不開(kāi)的。掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，必須有釘釘子的精神。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，就是要一錘一錘接著敲，釘牢一顆再釘下一顆，不折騰、不反復(fù)；就是要保持工作穩(wěn)定性和連續(xù)性，一張藍(lán)圖繪到底，“功成不必在我”，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢?jī)工程”；就是要抓實(shí)、再抓實(shí)，“一分部署，九分落實(shí)”，踏石留印、抓鐵有痕，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走。這既是一種干事業(yè)的精神，又是一種重要的工作方法。
六是依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，歸根到底要靠善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)。面對(duì)迅速變化發(fā)展的中國(guó)和世界，要解決層出不窮的新問(wèn)題，唯一的途徑是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要全面系統(tǒng)地、富有探索精神地學(xué)習(xí)，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的思想方法和工作方法的世界觀、方法論基礎(chǔ)，戰(zhàn)略定力、思維能力、調(diào)查研究基本功和釘釘子精神分別是建立在這一基礎(chǔ)之上的思想方法和工作方法在各方面、各環(huán)節(jié)的展開(kāi)，那么，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)就是把思想方法和工作方法不斷推向前進(jìn)的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)思想方法和工作方法的指南。
二、在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展黨的科學(xué)思想方法和工作方法
科學(xué)的思想方法和工作方法同科學(xué)理論一樣，是隨著社會(huì)實(shí)踐而不斷發(fā)展的。習(xí)近平總書(shū)記的論述堅(jiān)持和發(fā)展了黨的思想方法和工作方法。
中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)高度重視思想方法和工作方法。早在20世紀(jì)30年代，毛澤東就專(zhuān)門(mén)論述了“注意工作方法”的問(wèn)題。他把任務(wù)與方法的關(guān)系比作“過(guò)河”與“橋或船”的關(guān)系，指出：“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話?！彼陂L(zhǎng)期深入的調(diào)查研究中，創(chuàng)造了調(diào)查研究的理論和方法。他的哲學(xué)著作《實(shí)踐論》和《矛盾論》分別闡明了人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律和唯物辯證法的核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，為中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的思想方法和工作方法奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。他在黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告中論述了“黨委會(huì)的工作方法”，把工作方法問(wèn)題提到堅(jiān)持馬克思主義、反對(duì)主觀主義的高度作了總結(jié)和闡述。1958年毛澤東又概括和總結(jié)中央和地方黨委一些同志的意見(jiàn)，寫(xiě)了《工作方法六十條（草案）》。我們黨不僅有關(guān)于思想方法和工作方法的豐富經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)理論，而且形成了關(guān)于工作方法的決議和制度。
事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，在對(duì)立面的統(tǒng)一中把握對(duì)立面是辯證思維的實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的科學(xué)思想方法和工作方法的堅(jiān)持和發(fā)展，是圍繞著堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾分析方法展開(kāi)的。他強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的問(wèn)題。承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的進(jìn)程中推動(dòng)事物發(fā)展。要對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。在任何工作中，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論。他關(guān)于思想方法和工作方法的論述，是理論思維和實(shí)際工作中的活生生的辯證法。
毛澤東在《實(shí)踐論》中闡明的“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)發(fā)展基本規(guī)律，是共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法的論述體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展基本規(guī)律，圍繞著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。他強(qiáng)調(diào)指出，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實(shí)行改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只能通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程，從實(shí)踐中獲得真知。我國(guó)改革開(kāi)放就是這樣走過(guò)來(lái)的，是先試驗(yàn)、后總結(jié)、再推廣不斷積累的過(guò)程，是從局部到整體不斷深化的過(guò)程。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的方法。要按照已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的規(guī)律來(lái)辦，在實(shí)踐中再加深對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記提出，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義?！安粩鄬?shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)”是馬克思主義認(rèn)識(shí)論中一個(gè)新的重要命題，它豐富和發(fā)展了關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、理論和實(shí)踐辯證關(guān)系的理論，也是對(duì)黨的科學(xué)思想方法和工作方法的豐富和發(fā)展。
科學(xué)的思想方法和工作方法不是憑空出現(xiàn)的，它在黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論探索中形成和發(fā)展，是運(yùn)用在黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論探索中的方法。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中，勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的科學(xué)思想方法和工作方法的堅(jiān)持和發(fā)展，是作為其中一個(gè)重要因素同這個(gè)過(guò)程相伴隨的。因此，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想方法和工作方法的論述，總是同黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的提出和實(shí)施緊密地結(jié)合在一起，融會(huì)其中。貫穿“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想方法和工作方法就是最明顯的表現(xiàn)。
用全面的而不是片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題是唯物辯證法的基本特征之一。自覺(jué)追求中國(guó)特色社會(huì)主義的全面發(fā)展，是黨的十八大以來(lái)黨的理論和實(shí)踐的一個(gè)顯著特征?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局以“全面”為關(guān)鍵詞，引人注目地體現(xiàn)了辯證法的全面觀點(diǎn)。它堅(jiān)持全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物。小康社會(huì)要“全面建成”，改革要“全面深化”，治國(guó)要“全面依法”，治黨要“全面從嚴(yán)”，每一個(gè)方面都要求“全面”，又把四個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，從整體上強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”。堅(jiān)持辯證思維，既要在每一個(gè)“全面”上下功夫，又要在科學(xué)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的整體上下功夫。唯物辯證法的全面觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是運(yùn)用事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理觀察一切事物，全面地看到每一事物中的各種矛盾、每一矛盾的兩個(gè)方面以及矛盾雙方之間既對(duì)立又統(tǒng)一的兩重關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在湖北考察改革發(fā)展工作時(shí)和在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上等講話中，提出要把握和處理好全面深化改革的一些重大關(guān)系，其中就包括處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系。全面深化改革不是某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革，而是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程。要堅(jiān)持整體推進(jìn)，統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。但整體推進(jìn)又不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。重要領(lǐng)域“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，關(guān)系到改革大局，是改革的重中之重；關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤(pán)活”，關(guān)系到改革成效，是改革的有力支點(diǎn)。以這些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，可以對(duì)全面改革起到牽引和推動(dòng)作用?？茖W(xué)的思想方法和工作方法在黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中的地位和作用，在這里生動(dòng)具體地展現(xiàn)出來(lái)。
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，黨必須適應(yīng)新的需要，不斷創(chuàng)造新的理論來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐。黨的基本理論是如此，黨的思想方法、工作方法及其相關(guān)理論同樣是如此。黨的十八大以來(lái)，隨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念等一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的提出和實(shí)施，黨的思想方法和工作方法也勢(shì)所必然、合乎規(guī)律地獲得了新發(fā)展。“戰(zhàn)略定力”“底線思維”“釘釘子精神”“依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”“不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)”等一系列新范疇、新命題和大量思想深刻、話語(yǔ)樸實(shí)、風(fēng)格清新的論述，豐富和發(fā)展了黨關(guān)于思想方法和工作方法的理論。它們把科學(xué)的抽象思維和具體的實(shí)際工作結(jié)合在一起，是在新的實(shí)踐中發(fā)展著的馬克思主義的辯證法和認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)體現(xiàn)。
（作者系教育部社科中心原主任，本文原載《光明日?qǐng)?bào)》）
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